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李承鹏的分析太给力了。

2010年11月15日据新京报(记者刘刚)11月12日上午,山西省临汾市洪洞县警方接到报警称,位于县城中心地段一高档小区内发生凶案,一对夫妻在家中非正常死亡。 知情人称,两名死者均为洪洞县公安局干警,两人系夫妻关系。男子王某,52岁,为洪洞县公安局交警大队公路巡警中队原队长,王妻为洪洞县公安局机关科室干警。据了解,遇害警察夫妇育有两女一子,均在美国留学,11日晚,子女联系父母,发现手机关机、家中电话无人应答,后找亲属和司机,最后发现在家中遇害。知情人称,死者的宝马车停在车库,楼道有一摊血迹,男子脖子有勒痕,女子身上无明显痕迹,死者家的大门没有遭到破坏,房间茶几上放着一个茶杯。洪洞一知情人告诉记者,死者王某为人低调,生前曾开办过企业,在当地很有名气。 另据消息,洪洞县公安局副局长、交警队大队长王建勋被人杀死,死者系被狗链勒死。其妻也一并被杀。王为亿万富翁,在洪洞有3个煤矿。 我用Word检索了一下才373字,这条短小的新闻,信息量其实是很大的: 首先,它暴露了警察叔叔也是会超生的,两女一子,所以这起凶杀案涉及的办案部门不仅会有刑警,还会有户籍片警,还有计生委干部,须得联合办案。其次,均在美国留学,我们的官员天天反对美国,天天又把子女送到美国,这暴露,他们其实一直悄悄送下一代去拯救美国人民于水火,顺便搞点破坏,你看,按CCTV和肉成钢这些代表的说法施使推理,美国下周就要破产了。 再次,曾经有报告说中国警方警务用车太次速度还不如歹徒,因此影响到办案效率,可一名交警队长开宝马,只能暴露当时警察追凶时其实挂的是倒档,浮云中我想到《天下无贼》里说,开好车的就是好人吗。 三个煤矿,这会让警察多忙,所以也不要说警察在办案的业余时间违规开矿,其实他是利用开矿的业余时间办一办案,又联想到前几天有三个官员跑到一废弃矿里,不小心被熏殉职了,里面也有警察叔叔……随便死一个科级的交警队长就有上亿元,处级厅级部级……这也暴露,我们的官员意外死一次,福布斯财富榜就要惭愧一次,就要修改榜单一次,戈壁的要是来个连环凶杀案,那个榜单直接作废,神马都是浮云,多少财富藏于斯,屁民们不穷就没天理。 这些都不是我最兴趣盎然的,我最关心的是哪一个凶手干的。用狗链,证明该名凶手还是有些文化的,用了隐喻手法。同时,交警王队长虽年近52,但体魄不会太差,一般人也干不翻,凶手用一根链子就玛勒戈毙掉一名警察,臂力着实惊

妈妈病了

上个星期一早上我坐在公车上的时候,爸爸给我打电话了,说妈妈又话要跟我说,于是,妈妈跟我说了10分钟”我说不出来“。是的,她只说了这四个字。 焦急,沉默,我对我自己很失望。我是男人,我却不知道该怎么办。 越来越觉得结婚是个错误的决定但是又不知道如何是好, 越来越觉得自己的表现很差却又总无法改进, 该说的话总也说不出来,词不达意的话却常常让人误解, 注定要去面对的东西却总是一拖再拖, 曾经以为爱情是唯一值得为之奉献的东西却也失之东隅, 对父母复杂的感情和他们艰难的处境让自己倍感无力, 一个完美主义的人栽到在一个满身是洞的灵魂里, 呵呵,罢了罢了。

纪念张志新

偶尔又看到了张志新的名字,重新翻看了她那少的可怜的记录,心中不免堵的慌,更多的是深深的恐惧。或许我不认为死是多么可怕的意见是,但我却也依然是个胆小鬼的。记得前阵子看过一个恐怖片,那个变态把一个女孩抓起来,只给生肉吃,原因是之前他们聊天的时候女孩曾经提到因为小时候父亲是屠宰场的,所以她对肉类有着深深的恐惧。后来这个女孩屈服了,把肉吃了。她的另外一个朋友经过努力找她,却不想被这个变态杀死,于是,这个女孩又被关起来,同时关起来的还有一把小刀和她那个朋友的尸体。 张志新层被关在特别的“小号”里,就是不能躺,不能站,只能坐着的小号,没有马桶,生活在自己的粪便里。好简单的一句话,我被吓到了,那个恐怖片的女孩还可以希望警察来救她,张志新呢?我无比的恐惧,心脏紧缩。死亡并不可怕,可怕的是过程和绝望。

通过光量子对对信息进行传输

首先评论一下这则信息: 爱因斯坦不仅不接受“量子纠缠”的思想,而且还坚持认为不可能存在比光速还要快的信号,任何比光速快的“鬼魅似的远距作用”都是不可思议的。根据1905年出版的爱因斯坦的相对论,他认为没有物体的运动速度能够超过光速。爱因斯坦解释说,光速属于自然界的一个基本常数:对于空间内所有的观察者来说,光速都是一样的。同样是爱因斯坦的相对论解释说,当物体加速时,物体本身的质量增加,而加速需要能量。随着物体质量的增加,维持速度所需的能量也更多。当物体以接近光速运行时,爱因斯坦经过计算说,它的质量将达到无限大,所以要使得 物体继续运行的能量也要无限大 ,而要超过这一极限是不可能的。 写这个东西的人简直就是一 白痴。 初中没毕业吧?但是我仍然强烈怀疑有多少人能看出错误来。真实害人阿。伽利略白做那著名的实验了,咱也白学牛顿的惯性定律了。 当然这个相干,或者“纠缠“量子的现象还是值得注意的, 但是,以下描述显然还是在瞎掰: 何隐藏信号从此接收站传送到彼接收站,仅仅需要一百万兆分之一秒。这一传输速率保证了接收站能够准确地检测到光子。由此可以推测任何未知信号的传输速率至少是光速的10000倍。 据文说,两个接受站之间的距离是18公里,那么光信号从一个接收站到另外一个的时间是:18/3 *10^-6 秒 现代技术的原子钟所能够测量的时间间隔我相信难以做到1/10^-12秒吧? 我甚至都不能肯定,如下结果: 有两个地点:A 点和 B点,A点我调教好两个时钟(a,b),将其中一个(b)始终通过一系列加速减速运动,移动到B点,那么根据爱因斯坦的相对论,b点的时钟一定是个a点的不一样的。至于差别可以通过侠义相对论来计算,可以肯定的是,我们无论如何都无法确定这两个始终是否同步,(在如此小的差别范围内。),就像我们可以说原子钟3亿年也不会差一秒,但是我们无法确定两个原子钟这一秒和下一秒到底差了多少。这不是量子理论决定的吗?

中国人的出路在哪里

中国报道周刊是一个非常好的网站,我常常去。常常有人谈谈所谓的中国的出路,遍观各种文章,各种出路,似乎都有意无意的忽略了一个问题,什么样的“出路“是可以被执行的?是能够实现的?这种出路中,自己能做什么?我也常常想这个问题,我不是经济学家,不是政治家,不是,唉,其实我什么都不是,为什么总是要拿这个恐怖的问题来为难自己呢? 还是不停的问自己,看来看去,发现没有什么是可以实现的,自己能做的是最多也就养活自己。如果什么都不做,这条大河将流向何方呢?所见的未来未免是灰暗的。一个集权的政府只能带来一个扭曲的社会,一个扭曲的社会只能滋养沦丧的道德,想起曾经那唯一的一次砸邻居家的门,玉你是知道的,错的?对的?冲动的?无聊的?但是我那时真的决心捍卫自己那点可怜的道德标准,愤怒于世人的冷漠,或说不管我是克制住了还是没有克制住,我都没什么可后悔的。玉,这里只有你来,那我就对你说,那并不是不爱你,或者是不负责任的表现,那仅仅是一个冲动的小伙对于道德的判定,以及,失望。 人不可能仅靠爱情活着,爱情不能凌驾于一个人的世界观之上,爱情是根植于一个人的世界观的。 父亲老是说,我应该比现在更加成功,我理解他成功的意思,更好的工作,更好的学历,更多的钱甚至更漂亮的老婆。我,我很郁闷,甚至忍不住想骂两句娘,可是又觉得他的期望又有和错?可是每次感受到他的期望,我心理更多的还是。。郁闷。今天看见网文如此写:   什么叫成功人士?如果按照机场里的那些成功学书籍的标准,我们可以这样理解成功:成功就是本来只有30分的天分与努力,却获得了100分的回报。不是吗?机场的那些成功学书籍大都是教人如何进行个人营销,让白菜能够卖个黄金价。 还记得我们那个讲literature的宋昊不?那个整天拿六味地黄丸说事,总是说要“发爆财“的小伙子不?曾经一段时间,我还真的相信了呢。现在觉得,我们相信才是他们发爆财的前提把。中国人充斥的不是真的“成功“,是投机,是不劳而获。昨天在公车上碰到两个女孩,我认错了还以为是熟人,然后就聊了两句,但心里的厌恶却一直到今天,虽然我什么也没有说,可是我为什么总碰到这么多女孩一心只想着“轻松,简单的,知名大公司的,有面子的,薪水高的“工作呢? 从来没有听见她们认真考虑自己喜欢做什么,适合做什么,能够做什么,要怎么做呢? 说实话我对“成功“,或者“成功人士“极其过敏,因为那些镶金嵌银的“成功“不就是一个又

读后感

经常看到文章想要和别人分享却常常不知道该和谁说,想起某位同学说的,如果我总是抱着如此思想,那只能是孤独而且抑郁而终。我想也许他说的是对的呢。但却又不能不说,还好至少能在这个无人的blog里和自己分享一把,呵呵,虽说没有人家“举杯邀明月,对影成三人“的潇洒,至少也不必那么郁郁。 看到这篇文章,你知道我的第一反应么?浑身起了一层鸡皮疙瘩,冷汗从额头涔涔而下,毫不夸张。 这是一个谎言的时代,尤其是作为中国人,很多人不同意,很多人甚至鄙视我如此说吧。我总是看到一个个的弥天大谎如何被描绘的栩栩如生,欺人的最高境界是自欺,嗯,从这个角度上来说,好多中国人是大师级别的,政府官员是宗师级别的,不光自欺,并且能够自欺到 欺人,而且还人人都能被欺到甘愿被欺,帮欺,有人不愿被欺还要口诛笔伐以至要人身消灭的地步,也为古往今来一大奇观了。 从下我就不太明白为什么有些明显是扯蛋的话写在历史书或者政治课本里,我的询问结果统一的答案是“你为什么不好好学习?”于是我的政治和中国史就没有及过格,自己也不知道为什么,强迫自己去记,去接受,去顺从,却不知道为什么从来没有成功过,至今还想起那时候抱着政治课本和历史课本在玉门的操场上拼命背的画面,嗯嗯,那时候的夕阳很美。那个放风筝的老人的那对燕子曾经很长一段时间我以为是真的。去年回国的西安再也看不到那样的夕阳了,城市是一个矿坑,我真的不愿在那样一个城市里生活了,再多的钱也不愿意。 我一直都相信制衡,这篇文章给我了一个佐证,至少很多人也和我抱有同样的想法,曾经我无数次梦见,如果共产党没有打过长江,中国将会怎样?如果毛泽东在45,46年被某颗幸运的子弹干掉,中国将会怎样?如果,唉,没有如果。 父母亲曾说,现在的日子比以前好多了,不要太指摘政府,闻此我感到悲哀。如果一个国家的国民不指摘政府,只能说明一件事,就是这是一个多么强大的政府阿,居然欺人到人自欺。想起中国防火墙那长长的预算和常常的banlist(黑名单),据说以后要弄个allowlist(白名单),这何止比banlist强百倍? wiki在国内居然不能访问,大家都每天使用的都是baidu 而不是google,看着大把大把的中国官员匆匆跑到美国,嗯嗯,原来在铁道部的那个经理,副经理也前后不都到美国了么。中国的制造业早在2000年开始就已经走下坡路,这是我的亲身经历,那个总是在转来转去的黄生不知道现在生意怎么样。

杨支柱:想起“五四”不能不怀念北洋军阀政府

  “五四”是值得纪念的:“五四”学运并没有因为不满北洋军阀政府,就怀念大清的统一与强盛。   无论是在大陆还是在台湾,总体上肯定“五四”学运的人都占多数。因为肯定“五四”学运,就难免要痛斥鎮壓它的北洋军阀政府,似乎北洋军阀政府是中國近现代除汪伪政府以外最坏的政府。尤其是大陆的历史教科书,总是说那时“军阀混战,民不聊生”。这其实是很冤枉的。政府与人民之间乃是真正的“鸡蛋关系”:好鸡常下好蛋,好蛋常成好鸡;有什么样的国民就有什么样的政府,反过来有什么样的政府也就有什么样的国民。看看“五四”新文化运动与“五四”学运那股朝气,我就本能地怀疑北洋军阀政府坏不到哪里去!   仔细一想,再一查,我竟然发现北洋军阀政府是中國历史上最好的政府之一:   我找了几本经济史的著作翻了翻,发现北洋军阀统治时期,尤其是从1914年到1922年,虽然缺乏国民生产总值、国民收入、经济增长速度一类的数据,但各行业、各年度的新增厂家数、新增资本数、新增利润数却往往高得吓人,类似于美国南北战争后的“镀金时代”,为中國历史上所绝无仅有。我又找了几本近代史的著作翻了翻,没有一本是不痛骂北洋军阀政府的,但说到那个时期的中國经济,仍然不得不说“资本主义有长足的发展”、“中國民族资本发展的黄金时期”等等。农村虽然有破败的迹象,但是那主要是因为许多人跑到城里寻梦去了,农民的生活水平总体上也没有什么降低,也没有发生成千上万地饿死人事件。根据我们某些经济学家“发展就是硬道理”的标准,仅此一点就证明了北洋军阀政府是中國历史上最好的政府。   但北洋时期的好处远不止是这一点,那时公民所享有的言论自由与结社自由也是中國大陆历史上最充分的。随便几个人组合到一起,一种报刊、一个志愿者的团体甚至一个政黨就从此产生了。各种学说如雨后春笋般地冒出来,在社会上自由地流播并进行实验,科学文化事业可以说是空前绝后地繁荣。民气非常旺盛,就连“惟利是图”的资本家,也普遍地自愿组织成商会,动不动就发通电指摘政府的举措。工人们不顾饿肚子的威胁罢工以支持学运,既表明了初生的中國工人階級的觉悟,也得益于资本家对学运的同情和支持。   而这一切即使不是北洋军阀政府的英明领导的结果,至少也是它容忍的结果。北洋军阀政府不但极少查禁民间的各种结社与言论,而且还给导致民气大振的新文化运动旗手蔡元培、鲁迅等人发着很高的工资。即使是在“五四”学运发生之后,即使是

java script 笔记

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政治,哲学和道德

今天坐公车的时候,于半梦半醒之间,不知怎么得,就冒出了这么一个段子: 政治,哲学和道德是什么关系呢?今天的中国他们的关系似乎变的有些奇怪,不要怪我色情或者下流,但是当时心里却是就是这么想的: 现在的中国,政治就是个流氓,似乎这话很多人都说。更多一点的是,哲学就是个妓女,是的,妓女,那道德呢?道德是政治这个流氓吧哲学强奸了以后,冲到下水道的流产儿。中国的哲学是一个文弱的妓女,中国的政治是挺着一个大吊的流氓,这个妓女文弱而又敏感,所以总是被强奸的痛苦不堪,摄于淫威又不敢大声叫唤,只好把呼痛变成委婉的呻吟,但是,她还是毫不犹豫的把我们可怜的道德,冲到下水道里去了。“生活所迫”么,其实,流氓未必就十恶不赦,妓女未必就天生好淫,可怜的只是那个冲到下水道,并未曾见过世界的流产婴儿。媒体这块遮羞布上面鲜血淋漓,而我们却说那是红旗下蛋了。怎么办呢?怎么办? 也许你要说,应该打到那个该死的流氓,娶了可怜的妓女,保护那不应该冲进下水道的婴儿并抚养他长大,那谁来做呢?我么?那我又是谁?

薄熙来的资料

真的好不容易才找到 彭疯狗 的本名: 大连综合治理办公室主任彭永毅 网上居然一点消息也没有。这个网络还是封的真够严实的。 特记于此,以防下次找不着 大连市国安局党委书记车克民 特务王福全 车克民曾任 大连国安局 党委书记

刘禹锡的诗

最近看一本小说名曰:背叛, 作者是 吴言 中间引诗一首: 竹枝词九首(其七) 刘禹锡   瞿塘嘈嘈十二滩, 人言道路古来难。   长恨人心不如水, 等闲平地起波澜。 说来觉得这不小说还真的是写的入木三分,很有心情把它翻译成法语的,又怕自己的语言水平实在不够,或者时间不足,不知道能否开始。或者,应该试试?在论坛上常常见骂西方人贬低我们中国人不好,我仔细想想,或者是他们自卑吧?法国人对中国人有多少兴趣? 不会比周末的那场电影多,不会比地铁里的黑妞多。他们也很懒,中文很难,文化进出口严重不平衡的今天,人家没空关心那么多。 中国政府是罪魁祸首,这是一个很明显却很难说出的话题。这是一场新时代的皇帝的新衣,可怕的不是那丑陋愚蠢的皇帝,可怕的是围观的人群都说着"您的衣服真华丽",比这更可怕的是当有孩子说"他没有穿衣服"时,立即被围观人民拖出去砍了。 毛泽东是罪魁祸首,前段时间看到那篇"中国落后的原因" , 里面谈到几点:3线建设,抗美援朝, 对外援助,以及文化大革命。现在看来,这些基本上都是愚蠢透顶的决定,我从来也没有相信过什么国民党拿走了所有的财富。啊,对,我觉得还应当包括放弃日本的赔偿。如今这个独裁者依然躺在天安门的水晶棺里,并供“不明真相”的民众们崇拜,让我不禁感到一阵又一阵的寒冷。是的,在这个5月的lyon,有着空调,明亮的办公室里,我依然感到寒冷。当生命必须要靠不断的忍耐和自我催眠才能活下去的时代,活着又有什么意思? 爱国就是爱政府,爱政府就是爱党=>不爱党就是不爱政府,不爱政府就是不爱国,多么荒唐的逻辑,再过200年,(我很希望他是20年可惜那看起来不可能),这真的都会成为一个又一个的笑话,但是今天我们不仅要被欺骗着,而且还必须要去帮忙欺骗其他人。

最近看的小说

最近看了几部小说 星空倒影: 写的还不错,至少主角一点也不丫丫,爱情也是很含蓄么。对于友情倒是花了很大的笔墨来描写,可以说是个专注于友情的小说。话说这年头,爱情都廉价了,友情更难得了。 历史的尘埃: 很久以前就看过一小半的小说,那是后还没有写完,今日再看,居然完本了。想想开头是什么都差不多忘光了,于是从头再看。第一章还是让我感到很有味道的,细节的描写非常到位,战斗的场面非常逼真。也让人感到热血沸腾或者是悲壮或者是失落,绝对不是白开水。对于人性的描写也是一环扣一环的,当然,这类的小说到后来都未免铺的太大而难以驾驭,但是这位作者还是努力,而且也控制的非常不错,基本上没有那种无用的角色,基本上所有的角色都是从始而终的。人物也是在一件一件的事情当中逐渐丰满起来的。这个在现在的网络小说里非常难得了。 我看书就是老毛病了,拿起来就放不下,只要还有就一定要看完,害我连续两个晚上都2点才睡。

浙江大学教授郑强的经典语录

1. 日本人宁愿喜欢黑人,也不喜欢我们,因为现在的中国人没有了精神。 2. 大家都在嘲笑俄罗斯,但我知道俄罗斯将来一定会发达,因为那里的人 2 天没吃饭了饿着肚子还排队,而我们有 2 个人也要挤的不可开交。 3. 日本人侵犯我们,因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们,还会不会有汉奸?谁将是未来中国的汉奸?在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者,崇拜权势和金钱,鄙夷理想和志气。 4. 谁现在就是汉奸?北大清华的学生,因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场,打败我们中国的企业 5. 我们漠视历史的价值,总以为楼宇越新越好,但你到法国市中心看看,几乎没有什么新建筑,他们以历史积淀为自豪,而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。 6. 教育的本职不是谋生,而是唤起兴趣,鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的,却被我们过度重视了。 7. 将来中国即使发达了,但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道,如果没有教育,中国再富裕也不会强大。 8. 读书是为了承担责任。但现在的教育让女人承担了太多责任,让男人逃避了太多责任。 9. 人类历史,实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动,因为冲动都是可爱地。 10. 中国的篮球不缺乏技术,不缺乏金钱,但他们缺乏责任感,哪怕是对消费者的责任感。 11. 会唱歌的人用气息发音,所以不累。当我看到你们说话时喉头是动的,我就知道你唱歌肯定不好。 12. 未来 20 年,中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习,这个民族对知识的尊重,无以复加。但现在在中国有点钱的人,有点小权的人 -- 哪怕是个科长,也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明,洋洋自得的市侩,是多么肤浅啊。 13. 一个男人,只可以给自己的父母和妻子下跪,只可以对自己的老师鞠躬,绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今,大多数人正好反了。 14. 日本人为什么不道歉,日本总统为什么不谢罪?因为他们知道,日本人的尊严和历史最重要,相反其它亚洲的不满太没有分量,所以他们可以置之不理。 15. 教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头,女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们,在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中,我是唯一回来的,但日本人反而敬重我

现在的房地产 转

现在的房地产,就是一件东西变着法卖你几次 土地改革,简称土改。它是中国共产党由弱胜强,战胜国名党800成军队的政治和经济的法宝。农民为土地,为了土改的成果,跟共产党上战场。 共产党是人民的军队,不仅仅是表现在跟劳动人民、跟劳苦大众打成一片,最根本地表现在减租减息和土地改革上。土地改革,先是发生在各个解放区,后是发生在全国。即先把农村和城市的人,划分阶级成份,如城市里有资本家、小企业主、工人等等,农村则有地主、富农、中农(上中农、下中农)、贫农、雇农(即佃农),无产者。 全国的土地,有相当一部分掌握在地主、富农和资本家手中,土地改革的主要任务就是打土豪,分田地。地主、富农、资本家的土地和财产,绝大部分被没收,有不少被杀,被枪毙。他们的家人、子女也受到过打压。贫农、雇农和农村无业游民,分到了田地和农业生产工具。因此,在合作化运动前,中国的土地制度是私有制,包括城镇里的住房,也是私有制,住房的土地也是私有制。 中国城镇和农村人口,失去自己的土地所有权,发生在合作化运动和社会主义改造时期。主要在发生在1951年到1956年。互助合作,主要是因为单个的农村家庭和城镇手工业生产者,效率比较低,难以应对大的变化,有互相帮助的愿望。共产党推动这种愿望,推动成立了全国农业互助合作组织(如有的家庭没有农业生产工具,没有耕牛,通过合作组织相互调剂),然后再发展到初级农业合作社(试办)。 1953年12月以后,农业生产合作社开始在全国正式正式发展起来。1954年至1955年上半年,是农业合作化运动的第二阶段,初级社在全国普遍建立和发展。1954年春,农业生产合作社发展到9.5万个,参加农户达170万户。当年秋,全国新建农业生产合作社13万多个,总数达到22.5万多个。到1955年7月,全国有65万个合作社。 1955年下半年至1956年底,是农业社会主义改造的第三个阶段,也是农业合作化运动迅猛发展时期。1955年10月,中共中央通过了《关于农业合作化问题的决议》,要求到1958年春在全国大多数地方基本上普及初级农业生产合作,实现半社会主义合作化。会后仅3个月左右的时间就在全国基本实现了农业合作化。到1956年底,参加初级社的农户占总农户的96.3%,参加高级社的达总到农户总数的87.8%,基本上实现了完全的社会主义改造,完成了由农民个体所有制到社会主义集体所有制的转变。 农村初级合作社,简

告别魔兽

打开我的电脑,选中wow文件夹,shift-delete,简单,如此简单 彻底告别wow了,该结束了。不管什么游戏,都不能玩一辈子,甚至朋友,也来得来,走的走。似乎有千言万语,缺不知道该说些什么。生活还得继续。

对于评论的评论

说实话,看了评论我才泪流满面,我把你家里的东西全部抢走,连同你的衣服裤子,或许连内裤以前抢光,然后说,想要回去吗?花钱买吧?而且我按天收钱。 =====大家在评论 :为什么你问甲只要了10块而我只要了20快? :为什么你把这百十号人的东西都让他来代卖?那家伙手脚不干净,私自涨价,本来月租10快,他要100快了,你还不换个人来代卖? :为什么你让他卖不让我卖?要不你让我卖吧,每件我能多给你10块。 =======你们脑袋都被门夹了还是真的把眼睛揣在口袋里了? 偶然又在网上看到同样的言论,原来这真的是皇帝的新衣啊。历史总是一遍又一遍的重复,不厌其烦。

摘子一个电影评论

在《飞屋环游记》之后,我又和朋友一起去看了《阿凡达》——把它们连在一起是因为两个片子都是在谈拆迁。 我非常关注拆迁问题,所以我只为这两部片子买单进了影院(连2012都没做到)。 美国人很好的瞄准了我的钱包,他们连着弄了两个拆迁大片。上一个只是让我觉得温馨,而这一个,几乎让我落泪。 为什么一个美国政治家演讲的时候会产生煽动力——即使不懂英文你也可以感受到? 除去其个人魅力原因。是因为资本主义的政治经济学本身就包含了一种激情。 这种激情建立在对私有财产保护的基础之上。这种激情,是美国立国的基础。个人的资产神圣不可侵犯——换句话说:这块土地是我的,代表使用权和所有权全是我 的。不是政府租给我的,没有70年的使用期限。我可以传给我的儿子,孙子,子子孙孙无穷匮也。没有得到我的允许谁也不能进来。强行进入不听警告我可以开枪 射箭,杀死为止。即使你是政府,即使你是党。 “一个农场主,为了捍卫自己的土地,要有战死在自家门前台阶上的激情。” 这是美国的政治经济学的激情的本源。奥巴马站在演讲台上,他知道自己是这块土地,这个国家的主人,他说什么话,底气都很足。所以美国人可以跑到全世界甚至外星球去,操着一口得意洋洋的美国英语。 这也是阿凡达打动我的地方。为了保卫自己的土地,我们要视死如归。就像纳威人,像上海那个和政府动迁队对打的女士。即使一边是热兵器,一边是冷兵器,一边是武装警察,一边只有土制燃烧瓶。 读过中国近代史的人都会明白热兵器与冷兵器对打的悲壮情景。你会想起一个叫“螳臂当车”的成语,但你一定是在为螳螂们哭泣。热兵器的出现,代表着一个时代 的过去。英国人派了几千名远征军几座大炮就搞定了我们,不是我们一下子变得积贫积弱,也不是清朝皇帝不够好,也不是因为满洲人太蛮夷搞坏了中国,也不是林 则徐激化了矛盾,也不是我们的文化活该完蛋。都不是,这叫历史的玩笑。这是某些莫名其妙的高级生物在搞“生态平衡”。 胡林翼灭太平军的时候打得正开心,看到洋人的军舰会马上吐血。这不是他身体不好,这是因为除了吐血你什么都做不了。 冷兵器包含了一部分的威慑作用,因为其往往致伤而不致死。热兵器致死率太高,消灭有生力量的能力太强

孩子

突然不想要孩子。生为中国人已是不幸,何必再要带来一个新的生命而且注定也是不幸的呢?也许你会说孩子自会有孩子的想法,他未必觉得不幸,可是就好比我们要把一只鸡杀了煮食,我们非鸡,焉知其不幸耶,但是作为人,我觉得这对于它是不幸的,所以我们才有了宗教,所谓己所不欲,勿施于人。如果我们可以用别的方式果腹,是否也可以放过那只鸡一码,至少这也是一种慈悲。 网络是好的,带给我我们许多没有网络就不能看到的事实。 网络是坏的,让我无端端忍受着将死之前的清醒。 其实网络不好也不坏,恶的是令人无奈的现实。 突然看见 我的家就在二环路的里边.这里的人们有着那么多的时间.他们正在说着谁家的三长两短.他们正在看着你掏出什么牌子的烟.饭馆里面辛勤的是外地的 老乡们.他们的脸色象我一样.单车踏着落叶看着夕阳不见.银锭桥再也望不清远处那西山.水中的荷花它的叶子已残.倒影中的月亮在和路灯谈判.说着明儿早晨 是谁生火做饭.说着明儿早晨是吃油条饼干.钟鼓楼吸着那尘烟任你们画着他的脸.你的声音我听不见现在是太吵太乱.你已经看了这么长的时间你怎么还不发言. 是谁出的题这么的难到处全都是正确答案. 我的家就在二环路的里面.我的家就在 钟鼓楼 的这边.我的家就在这个大院的里边.我的家就在这个地球的上边 原来这世上早就有那么多惊醒的人群,早就有那么多绝望的眼睛,我不知道该如何是好,

我们生活在一个需要谎言的时代

文/奇侠 “避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋” 这是前清学 者龚自珍《咏史》中的一段诗句。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎, 唯恐被牵入文字狱中。同时也讽刺那些无节文人,卑躬屈膝歌功颂德。《史记》中也记载了周厉王的一段历史:周厉王因为残虐无道,百姓怨谤者众。于是他就大量 捕杀怨谤自己的人。一时间百姓不敢说话,只能以目示意。周厉王得意地说:“我能消弭怨谤,使百姓不再有怨言了”。宰相召公劝谏道:“您并非消弭,只是堵塞 了百姓的怨谤之口。防民人之口甚于防川。水会溃决提防而伤人,百姓也一样。所以治水要疏通河道使水得以宣泄,治理人民也应该放开言论,而非堵塞芸芸众生之 口”。厉王不听,恶行变本加厉,三年后终于酿成内乱,仓皇出逃,最终客死异乡。 去年的这个时候,当我正在天涯参加艾未未 的512地震事件调查访谈直播时,四名威严的警察突然从天而降站在我身后。然后的经过都很类似,我平生第一次坐在警车上,看着认识不认识人疑惑的眼神,心 里五味杂沉。在和平又沉闷的气氛下忏悔了自己的“罪过”!切切实实地理解感受了一次《宪法》赋予我“言论自由”权利,然后就光荣的成为一名“喝茶党人”。 王帅事件爆发后,我的后脊一阵发凉,更多的是后怕,对于我这样一个宁折不弯、心口如一的性格,很有可能会被贴上“做梦死、喝开水死”之类的标签等着家人来 收尸,落的一个“危害社会份子”的丑名死的一文不值。 庆幸的是我还活着。像韩寒所说的那样 “一个能吃转基因粮,地沟油菜,三聚氰胺奶,打劣质疫苗针的民族,他们的忍耐力是你所不能想象的高,他们的需求是你所不能想象的低。”经历生活的摧残、思 想的挣扎、文化观价值观一次次颠覆后还活着;就如寄居在这个城市大大小小居民楼、下水道里的小强,顽强的生存着。在一次次的彷徨、愤怒、呐喊、绝望、沉默 后,用阴冷笑容和冷酷的声音告诉他们:对不起,我还活着! 时光飞逝,朝起夕落,泱泱中华大地,无论朝代怎样 更迭,政客喉舌怎样粉饰太平和谐,历史总是惊人的相似。一千多年后的今天,悲哀的是:我们的好象并没有太多的改变,还是生活在一个需要说谎才能生存的时 代。就像现在中国大地遍布各处的传销组织。为什么传销能在中国屡禁不止具有顽强的生命力?因为这片神奇的土地有着他们适合的土壤。就

论民主

不管喜欢还是不喜欢,总是谩骂的朋友们不妨去看看哲学书,或者不妨看看 这个词的字面意义。在中国传---统 政 -1-治 文---化的词汇中,“民”主要是指生活在社--会底层的农夫织女、贩夫走卒等黎--民--百--姓,认为他们都是些心智未开,需要教化的人。民者,冥也;又曰,民者,氓也,氓,野人也;民可使由之,不可使知之。另一片文章也还说,民 ==8==主, demo-cracy或许应该叫众主,也就是少数服从多数的一种规则而已。其实我理解的所谓demo-cracy那就是,尽量让一个受某个决定影响的人能够自由的表达他的意见并且有能力影响这个意见,这个影响的能力应当是公平或者说平均的。由于公平这件事从来就不存在,于是我们制定规则的时候就只好按平均来,也就是对某个人影响的大小,多少,决定了他在这件事上的发言权。 如果就这个意义上的理解来说的话,我是支持的。