回复： 丛林法则难道不是西方价值观，或者说，难道不是人普遍的一种特性？你真以为西方价值观就只有宗教典籍里写的那伟光正的一面？就算在基督教的经典中也有这样赤裸裸的宣言：几时上主你的天主将城交在你手中，你应用利刃杀尽所有的男人；至於妇女、婴儿、牲畜和在城内所有的一切，算是你夺得的胜利品，你可享用你由仇人夺得的胜利品，因为是上主你的天主赐给你的。 再比如“真理在大炮的射程之内”，这是俾斯麦的名言，毫不掩饰的丛林法则，代表什么人？不是曾经瓜分了世界的胜利者英国人和法国人，而是曾经的失败者，努力从后进国家追赶先进的德国人的话。 伟光正的东西，都是胜利者说出来的。而对于向胜利者挑战的人，他们弱小，他们害怕胜利者定下的游戏规则但又想挑战这个规则，他们紧张，恐慌，心里没底，只能靠丛林法则来激励自己，社会意识无不受此影响。俾斯麦时期的德国，明治维新的日本，刚刚独立的美国甚至苏联早期都是如此。我前面提到的《芝加哥》这首诗，后面还有几句，可以看到丛林意识的典型意象：进攻的猛兽、搏斗的野蛮人。“⋯⋯在那些矮小展弱的城市中，他是个高大拳击手。凶狠如一只狗，舌头伸出准备进攻，机械有如跟莽原搏斗的野蛮人；光着头， 挥着锹，毁灭，计划， 建造，破坏，再建造，在浓烟下，满嘴的灰，露出白牙齿大笑，在命运可怕的重负下，像个青年人一样大笑⋯⋯” 中国目前这么强调丛林法则，正因为中国也处在这个阶段，不论什么党派在台上，只要是真正想要变强都会这样。丛林意识必然是狭隘的，必然是不人性的，也带有自我毁灭的可能性，但这是一个必经阶段。 应： 83楼 竟看着战争时期的战斗檄文了，还有更多的哲学思想就因为没有写入课本么？康德，弗洛伊德，尼采，柏拉图，亚里士多德...,“请不要挡住我的阳光！”战争只是一时，它不能也不会持续，战争对于人类发展最多只能算是一场病毒，也许会激励你的免疫体制但是你不能总病着，不要把战争法则当成是一个普适的原则，睁眼看看这个世界，好好想想如果这有那样的社会，我不知道你是不是真的能杀出一条血路来，反正我宁可去死。 为什么不是一个极端就一定是另外一个极端，我不认为大家脑子里那拳头大的是老大是对的，就一定抱着人家打了我左脸，我要把又脸也给他打么？非左即右是么？ 这个一 延安 肃-- 反 到现在的余毒！ 基督教的宣言那是讨伐异教徒的时候，话说基督教和阿拉伯人纠缠那么深，宗教又关系到整...